很少有人会想到，在这部西方宗教经典中，会提到中国。中国人口庞大，在当今世界上，每五个人里面就有一个是中国人，如果这部预言典籍对中国只字不提的话，似乎又说不过去。

那么，《圣经》中究竟有没有提到中国呢？

《以赛亚书》第1章第1节的记载，以赛亚是阿摩司之子。传统认为以赛亚就是《以赛亚书》全书的作者。他的服务时期始于公元前720年，大约在公元前681年结束。《以赛亚书》的羊皮书卷被鉴定为与成书相距仅470年。这些书卷是从历史典籍《死海古卷》中寻得的。有趣的是，这些古卷中竟有些汉字文物。

在《以赛亚书》中的记载中，也鲜明地提到了对中国的预言。

书中写道：“看哪，这些从远方来，这些从北方从西方来，这些从秦国来。”原文中的词语是“sinim”，在被翻译成中文的时候，译者就直接翻译成为了“秦国”。因为原文是希伯来文，从字根的意思上来解释的话，现在英语中“China”一词便是起源于“sinim”。

经过历史学家的考据中可以发现，西方人对中国的认知始于秦王朝。而秦朝的出现，是在以赛亚之后的500年。以赛亚生活的时代，在中国还只是东周时期，那时的秦国只不过是一个诸侯国而已，若是以秦国来代表中国，未免就显得过于武断。也就是说，如果以赛亚要指代中国的话，必定会用东周。

但从另一方面来讲，当时秦国是陆上丝绸之路的起点，对于西方人来说，这里就是打开通往中国大门的钥匙。按照如此理论去推算，似乎用秦国来指代中国，也并没有什么不合适。

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