“他不知道？”我插了一句。

小涵似乎不太肯定，但是点点头，然后突然问我道：“你说，人有三魂六魄，是不是？”

我不知道她问这个干什么，想了想，回答道：“一般我们喜欢说三魂六魄，但是正规一点的说法，应该是三魂七魄的。按中国道教对于人灵魂的说法，人的精神可以分而称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。你问这个干什么？”

清代名人袁枚《子不语·随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人都不见了。原来，与他同卧的人，都是他的三魂七魄。

小涵竖起食指，指着虚无的上空，一本正经地说道：“我当时就看见他的三魂六……哦不……七魄了。”

“你看见了他的三魂七魄？”我更加惊讶了。

小涵小鸡啄米似的点头，神色既惊讶又凝重地说：“他一回来我就听见响动了，我问他去干什么了，他吱吱唔唔。这时，他打开衣柜，准备换衣服，我就看见了他背后的三魂七魄。重重叠叠的好些个魂魄，都跟着他做同样的动作。我当时有些怕，不敢直接叫他转过身来看，担心他自己也受惊吓。因为他自己好像不知道后面跟着这么多魂魄。我第二天早上再问他，他就说，他昨晚是收魂去了。他还说他是死后复活，魂魄都散了。他要把散去的魂魄收回来……”

我记得还有一种说法。人要死时七魄先散，然后三魂再离。莫非他的身体僵硬，正是因为魂魄不全？如此说来，他为了身体恢复到生前的灵活程度，半夜去找散失的魂魄也不是不可能。

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