滴答，滴答，滴答。

三个指针合在一起的时候，湖南同学说话了：“在术数界最受尊崇的是《周易》，在文学界最受尊崇的自然是《诗经》。接下来我要讲的故事，跟《诗经》有莫大关系……”

几天后的一个晚上，明月当空。选婆一个人在文天村前的大道上来来回回行走，似乎在找什么丢失了的东西，又似乎在等待某人。

选婆事后跟我说，不知是心理原因还是天气真那样，那晚的月光像雪花一样冷，透着看得见的寒气。他不禁哆嗦着身子，口里却还吟着一首诗：

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。”

话说这首诗，却有很长远的来源。此诗名叫《召南·野有死麕》，出自3000年前的《诗经》。

选婆跟我提起这首诗的时候已经忘记了部分，后来结结巴巴总算回想起来了。他说他自己也不明白这首诗的意义，是瑰道士要他这样背诵的。我在听选婆讲起这首诗时还不知道它的名字是叫《召南·野有死麕》，更不知道这首诗出自3000年前的《诗经》。那时浅薄的我以为这只是一首普普通通的不押韵不对称无美感的诗罢了。

在这件事情过去好几年了，我才在别的介绍《诗经》的书上看到这首诗，有人说它是爱情诗，有人却说这是一首偷情诗。我看了后者的解释后也是惊讶不已，难道我们号称“诗三百，思无邪”的《诗经》居然也有这样的“淫诗”？

不过，那本说《召南·野有死麕》是偷情诗的书有独到的见解。如果按照那种思维来看这首诗，确实也是。

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