在阎应元、侯峒曾据坚城与清军血拼的时候，有一个名人，意识到，这样做，不行。

这个名人，就是明末的大儒——黄道周。

黄道周，福建漳州人，一个王阳明式的圣人。

他在天启二年中进士后，因为几次上巯为倒了霉的大臣求情，结果是弄得自己也跟着倒霉，官是越做越低，有几年还被削职为民。

在崇祯继位后，黄道周被再次启用，但后因对大学士杨嗣昌作法不满，竟当面指责崇祯帝用人不当，结果是被降官六级，贬到江西按察司当了个小小的照磨（从九品，相当于副科）。

但这“副科”，黄道周也做得不安分，两年后又因为“胡言乱语”被判处到广西“劳改”。

可黄道周的名声太大了，在崇祯朝堂内部分“高干”的运作下，还没到广西，圣旨就下来了，免其劳改，官复原职。

这时的黄道周，已从冶国平安天下的美梦中清醒过来，重新定位自已的人生坐标——开坛讲学、传道授业。

经过数年在教育事业上的春种秋收，他被大明知识界公认为儒林领袖、一代宗师。

连大旅行家徐霞客也跑来拍他的马屁，称赞他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一。”

知识多了，眼界就高，因此在江南地区各自为战时，黄道周却在思考更高一个层次的问题——“汉族应该向何处去？”

经过一番思考，他悟出了这样一个道理，汉族要想复兴，捷径就是再打出“大明”这块牌子！

想打“大明”这块牌子，就需要再次推出一个“朱姓皇帝”。

如果再按大明帝位继承权来操作，现在唯一的人选就是桂王朱常瀛了。

但这个桂王现在远在广西，且名声也不太好，这让刚刚从“弘光恶梦”中惊醒中的他心有余悸。

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