青砖长廊里很压抑，昏暗的光线中，总觉得四周的砖泥会将人活埋。我们的神经都紧绷着，每句话、每一丝呼吸都能刺激神经。我听了江国华的话，马上扭头看了看他，心说这小子说得没错，难怪我刚才就觉得很别扭。如果茶王谱系是在唐朝时刻下的，那他们怎么知道后面的茶王都有谁，难道真能预知未来，这在唯物主义横行的中国显然是不可能的。

赵帅蹲在刻着茶王谱系的石板上，他抚摩那些刻字，说道：“这应该不是同时刻上去的，你看，很多石板都因为侵蚀而变得模糊了，惟独茶王谱系还很清晰。”

江国华显然话多了，他瞥了一眼身旁的莫超，叹道：“没想到岭子里有这些古迹，我们从没发现，这下子岭子要出名了！”

我本来已经走出不远，为了再看一眼茶王谱系，于是又半途折回。赵帅腾出位置，退到一边，一拨植物根须从他头上落下，弄得他一直叫痒。我刚才看石板，就觉得惊讶，还以为是天意，所以茶王谱系很清晰，根本没有花掉。现在，我用手去抚摸粗糙的石板，这才发现刻字好像经过多次凿打。从明朝开始，后期凿打就变得很明显，也许是历代茶王都会回到这里，将自己的名号刻在石板上，顺便把前任茶王的名号也雕琢，免得像其他石板画一样变得模糊。

我惊奇地叹道：“这群神经病的茶王还真是闲得蛋疼，跑到深山野岭刻字，但他们怎么进来的，长廊的地下不是埋了针盒吗？”

其实，这种行为并不古怪，也非神经病所为。在中国传统文化里，每一种门派都很重视自己的发展历史，谁都恨不得成为神州第一，最好每个人都是他们的徒弟。因此，每一个门派都会将自己的历史一一记下，其中的变态程度，是常人所难以想象的。即便门派远离，他们也会回到最初的地方，搞一些祭奠活动，跟祭拜祖宗是一个性质的。

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