象三十四 丁酉 巽下巽上 巽

谶曰：

头有发，衣怕白。

太平时，王杀王。

颂曰：

太平又见血花飞，五色成章里外衣。

洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。

针对《推背图》中的这一象，金圣叹老先生说：用《推背图》来证明以往所发生的事情比较容易，见缝插针地往上靠就是了。但是依据这个东西来判断未来所发生的事情，那就难了。然后老先生又说：但愿我所推断的未来之事，凡是平治之世全部都能猜中，凡是乱世最好猜错了，这样我才会感到心安。

说了好半天，老先生也没说正事。

最后总算冒出来一句：此象疑水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。

哈哈哈，金圣叹老先生真是白读了一肚子的书了，他居然猜不出这一象说的是太平天国之乱。

“太平时，王杀王”，这首谶言中字字句句，都在说太平天国，“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”，洪秀全的名字赫然在目，怎么老先生硬是猜不到呢？

笨啊，拿他没有办法。

不过，金圣叹老先生笨一点也是情有可原的，毕竟，他生活在太平天国之前的乾隆时代，等到洪秀全折腾起来的时候，金圣叹老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到这一象说的是什么，实在是情有可原。

但如果我们还猜不到这一象是什么，那就没什么意思了。

洪秀全。

太平天国。

太平天国是洪秀全的太平天国，洪秀全是太平天国的洪秀全。

太平天国完全不同于历史上的任何一次农民起义，太平天国又是最为典型的中国式的农民起义。

这话怎么解释呢？

首先，太平天国不同于以往历次农民起义，是因为太平天国是建立在基督教文化的背景上，而以往历次农民起义，都是完完全全的本土式文化，比如说白莲教，比如说弥勒教，等等。

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