有人说，曾国藩是一位相面大师，甚至有一本流传甚广的相面书《冰鉴》伪托曾国藩之名，卖得很好。

那么，曾国藩是不是一个迷信的人呢？如果是，他为什么会迷信呢？

第一节 执“迷”不悔

一

曾国藩留下的部分文字，似乎可以证明他是一个无神论者。

他说过：“余生平不信鬼神怪异之说。”

他在家书中谈及风水时说：“我平日最不信风水。”

他还曾表示不信八字算命之术：“八字以理推之，当不可信。若果可信，则天下每年只生得四千三百二十人矣。”

但是更多的文字和记载，却证明他是一个相当“迷信”的人。

二

居京期间，曾国藩对风水曾经“姑妄信之”。

京官生涯中的曾国藩一方面精研理学，另一方面也热心功名。为求官运亨通，对官场中一些陋风庸习也亦步亦趋。道光二十二年，他的跟班陈升在口角之后一怒辞职。五天以后，朋友给他介绍了周某做跟班，曾国藩考查收用后，马上将此人改名为“周升”。直到咸丰八年，曾国藩日记中提及的五个仆人，还分别叫作“韩升”、“王福”、“何得”、“曾盛”、“曹荣”。可见他图吉利讲忌讳，与绝大多数官僚一般无二。

曾国藩在京官生涯中曾多次搬家，阅读这一阶段日记，我们发现找房子这个事儿耗费了他许多的时间和精力。有几次搬家是因为官越做越大，越来越讲究体面排场；而风水吉凶方面的考虑则是另几次搬家的重要原因。因为据说阳宅风水与官运息息相关。

道光二十年，进京不久的曾国藩想租一套大一些的房子，因此“至琉璃街看房子”。看好了一处院子后，却听人说这个屋子里死过人：“此屋曾经住狄老辈之夫人王恭人，在此屋殉节。”虽然殉节乃是儒学伦理中的光荣之事，曾国藩却因此打消了租这套房子的念头。他在日记中说，“京城住房者多求吉利，恭人殉节，当时究非门庭之幸。”

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