安南新王阮惠进贡完毕，朝廷工作的重心，就转向了大雪山，要倾全力对付廓尔喀人。

这个廓尔喀，到底是个什么来历呢？它和尼泊尔，是不是一回事？

说起这个廓尔喀，原本是尼泊尔境内的一个小部落，与我国西藏毗邻，双方往来频繁。到了乾隆时期，尼泊尔发生了内乱，廓尔喀的酋长布拉苏伊那拉，趁机起兵，入主阳布，自立为王。于是这个尼泊尔，就被小小的廓尔喀吞并了。

没过多久，酋长布拉苏伊那拉病死，他的小孙子喇特纳巴都尔嗣位。但这孩子年龄忒小，不给力，这时候说话算数的，就是国王的叔叔巴都尔萨野——听听这个名字，叫什么不好，偏偏叫撒野。

巴都尔萨野果然撒起野来，但他这个野撒的，却是内鬼引来的。

廓尔喀入侵的最直接动因，是六世班禅的圆寂。要知道，六世班禅曾前往北京觐见乾隆，与乾隆及朝中诸多王公大臣交情最好。乾隆从宫里搜罗了无数的宝物，用来供养六世班禅，至于王公大臣的供养，也是一个巨大的数字……宝冠、璎珞、念珠、晶玉之钵、镂金之袈裟，珍宝不可胜计。

这么多的宝物，必然会被许多人盯上。但活佛圆寂后，这些宝物，全都被六世班禅同父异母之前兄仲巴呼图克图接管了。他既不用来布施寺院及唐古特兵，连六世班禅的亲弟弟沙玛尔巴来要，他也不肯分出一件，总之是被窝里放屁独吞，激起了沙玛尔巴的满腔愤怒。

可是你再愤怒，他也不分给你，咋办呢？

怒火中烧的沙玛尔巴，遂前往廓尔喀，去找廓尔喀国王的叔叔，摄政王巴都尔萨野，对他说：撒野啊，你怎么不撒野了呢？我跟你说吧，现在那个什么仲巴呼图克图，他侵吞了我哥班禅活佛的无数宝物，全都藏在他自己腰包。如果你去大雪山撒一次野的话，包你捞到盆满钵满。

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