终于看到了，李成栋，张天禄这些人，此前都在史可法的帐下吃饭。可是他们跟着史可法干，却没有任何能力恢复大明，等落到了洪承畴的手中，就立即焕发了青春，朝气蓬勃地帮助清廷摆平了江南。

缘何？

这就是能臣、儒臣和王佐之臣的区别。

能臣最喜欢干的事儿，就是逆势而上，激流狂涌，自信人生二百年，会当击水三千里，谋事在人，成事在天。干成了是自己运气好；干不成，那就是人生豪迈，不过是从头再来。

儒臣最擅长的工作是消弭邪戾之气，化兵戈为干帛。讲究的是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，任什么样的凶神恶煞在手中，也能将你感化成五讲四美的新新人类。

相比于能臣的扭劲、儒臣的费劲，王佐之臣最是省劲。

因为王佐之才讲究个啥活也不干。

不干活，就让自己居于社会博弈的获利点上，随风飘荡，任意东西。你流寇爱杀人，那就杀好了；你书生要救国，那就救好了。我呢，只管在流寇杀人中获利，在书生救国中博名。

这个又叫师法自然，清静无为。

无为，不是不做事，而是不要违背规律做事。

能臣何腾蛟用流寇，是苦心教育、怀柔手段，希望将这些杀人狂魔改造为正义战士。这么个搞法，是赶鸭子上架，典型的违背客观规律，必然是要失败的。

儒臣史可法知道，流寇就是流寇，就是要杀人放火、抢劫奸淫，以伟大的人格将他们感化成顺民还是可以的，再进一步，那就不容易了。

洪承畴用流寇，你爱杀人，那就去杀好了；爱放火放火，爱奸淫女人，都由着你。但不管你干什么，最终得利的，必然是我。

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