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第四十七章 堪舆图

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魏宁喃喃道:“怎么可能丢了一魄,怎么可能?”

原来,人有三魂分别是爽灵、台光、幽精又称天地命三魂,天地二魂在人离地三尺处,而命魂则在人身体内,人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上,分别是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。所以人魂容易离体,也就是我们常说的“丢魂”。如果喜神没有魂而光剩下魄,就变成了僵尸,这在赶尸人赶脚的时候,时常有可能发生,在命魂未离体之前,魄是很难离体的。现在喜神三魂都在,却偏偏少了一魄,这不是很奇怪吗?

这只有两种可能,一种是,有高人用邪术强行将魄驱离身体,其代表就是茅山的养鬼术;还有一种可能是,在这附近有不干净的东西,将魄吸引过去了。

魏宁先将喜神的七窍封好,防止喜神的魂魄再丢失,可是对这丢失的一魄却百思不得其解,皱起眉头,想了半天,扫视了四周,忽道:“你是不是一向都十分爱干净。”

吴耗子道:“我一个孤家寡人,饭都吃不饱,哪还有空打扫,平时连脸都懒得洗。”

魏宁沉吟道:“这就奇怪了,为什么你家会这么干净呢?连一只蚂蚁都没有。”

吴耗子也想了一想,忽然一拍额头道:“对啊,我家还从来没有出现过蟑螂、老鼠这类的东西,是挺奇怪的。”

“有古怪。你把你的床移开。”

吴耗子连忙将床移开,果然,在吴耗子的床底,积了一层细细的水汽。这时正值夏季,非常干燥,床底怎么可能会积上水汽呢?

吴耗子也觉得奇怪。只是他平时哪里会关心这些事情。

魏宁用手指在地上揩了一下,放在鼻子下闻了闻,道:“挖开看看。”

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