此时，萧振瀛已经在南京的蒋介石面前替张自忠求情了，除了上面已经讲到的那些意思外，他还传达出一个重要的使将策略，即“使功不如使过”。

有功之臣，心高气傲，驾驭必难，而有过之将，极思补过，即令其效犬马之劳亦不敢轻辞。

这一点对于身处危局之中的蒋介石来说，当然十分动心。

何况他也从萧振瀛那里了解到，张自忠禀性端正，不比石友三等朝三暮四之徒。他只是一时受人蒙蔽，现在已痛悔不已，确有立功改过之心。

过错，人人都会犯。

明代堪称最出色的宰相张居正就曾说过，只要不是天生的圣贤，谁会没有过错呢，关键还是看他能不能改。

如果你开始有过错，但“终能迁改”，虽然还有可议论之处，最终亦将既往不咎。

对如何对待这些改过之人，张居正的观点是：皆当舍短取长，优容爱惜。

要用，而且还要好好地用，用其所长，弃其所短。苟能如此，则人人乐于效用，天下无弃才矣。

这番话是张居正在当国师，也就是教太子的时候说的。当时他告诉未来的小皇帝，“此可以为万世人君之法”。

你要想做个好皇帝，一定要记住用这个法子。

蒋介石不是昏君，儒家经典读了那么多，自然明白这个道理。

可现在的问题是，能不能用张自忠这个改过之将，什么时候用，还不能完全由他说了算。

平津失守之后，张自忠不但在民间责诟满天下，政府高层喊打喊杀的也为数不少，皆要求对其进行审查，并以投敌叛国罪论处，严惩不贷，以儆效尤。

冯玉祥的来信让他大松一口气。这就说明不是他蒋某人一个要置党纪国法于不顾，进行有意偏袒。

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