除了念佛以外，戒嗔也有一些机会去学一些其他方面的知识，教这些内容的便是戒嗔的几位师父。因为师父们觉得，既然生活在社会中，就不能偏离现实太远，若是除了佛法以外，其他东西什么都不知道也不好。

戒嗔的几位师父中，智惠师父出家前曾经是一个语文老师，智缘师父出家前也是学习中文的大学生。两位师父空闲的时候会轮流讲些课程，只是内容仅限于语文和少数一些历史课程。

师父们也议论过，这样教授弟子们，会不会太偏了，是否要搭配一些其他理科的课程，但是他们二人互相推着让对方教理科，最终还是都在教语文。

戒嗔和戒傲曾经私下议论过，师父们为什么不教其他科目，最后得出的结论是：肯定不是他们不想教，而是他们自己就不擅长理科。

当然戒嗔和戒傲从来没有把这个想法告诉过师父，因为我们都觉得，揭师父的短，不是一个温顺善良的徒弟该做的事情。

智惠师父常说，教写文章比较容易。以前他教学生，是教怎么用最优美的词汇把事情说出来，而教寺里的弟子，则只需要告诉我们怎么把一件事情说得清楚就可以了，毕竟我们不需要用那些词去当考试成绩。

教课之余，师父们也会布置些作业，多半是一些文章的鉴赏，有时候是几首诗词，有时候是几段名篇精选。

有次智惠师父拿出一篇文章，说是一位施主写的文字，让大家评判。

那天晚上和戒傲在小屋里看文章，戒嗔原以为是一篇美文，结果看到后来肚子快笑疼了。因为这位施主文字章法杂乱，有很多地方不通顺，错字病句更是随处可见。

戒傲师弟后来对戒嗔说：一直觉得你的文章错字和病句多，但是相对于这篇文章的作者而言，你简直就是大师了。

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