交割完毕，老军和差拨走了，撇下这东京八十万禁军教头一人在这荒凉的大雪天里，林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，“四下里都崩坏了，又被朔风吹撼，摇撼得动。”这是何等可怜？更可怜的，还是那大英雄的小心，他此时心里盘算的，不是逃离，不是反抗，而是如何将就，如何安顿：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”

真令人放声一哭！这间破草屋简直可以看成是这个残破世界的象征，这破世界让林冲如何过得一生？而且这破世界又哪里容得林冲修理？那背后的大阴谋正要修理林冲呢。让林冲过不完一冬的，那里是这摇撼得动的草屋？一会儿，这草屋将和他一起化为灰烬。他兀自不知，还在想着委曲求全，还在想着将就着在这寒凉的世界寻些温暖——这不就是一般人的生存现状与生存哲学？

向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”

酒是我们和这世界妥协的又一理由和条件。酒调动的是我们自身的体温，却让我们感谢世界的温暖。有多少人在酒中消磨了自己，消磨了雄心，《战国策》记载，大禹在品尝了仪狄造出的美酒后，觉得美味无比，说了一句话：“后世必有以酒亡其国者。”于是就疏远了仪狄。

其实，在现实生活中，以酒亡国者倒不多，以酒亡身者却比比皆是。这亡身，也不一定是死亡之亡，而是在酒中麻醉、麻木、沉沦。酒壮懦夫胆，酒消英雄志啊。

林冲冷了，便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，出门买酒。下面是他出门前的动作：一、将火炭盖了，取毡笠子戴上；二、拿了钥匙出来，把草厅门拽上；三、出到大门首，把两扇草场门反拽上，再锁了。

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