商周或那个摩尔人

丁一：“怎么你从来没跟我说起过他？”

娥：“因为你从来不问。你无所谓。”

丁一：“我无所谓？”

娥：“有一回我说你怎么也不问问问问的父亲，你说你无所谓。”

丁一想起来了，那是在又见秦娥后不久的事。

我说：可后来你为什么没再问呢？/他慢慢地回想：是呀，为什么呢？/那你就再想想吧，那个“无所谓”是指什么？/指问问。指娥已经有了孩子，以及什么处女不处女的，我对那些东西从来就无所谓。/是吗？/当然！他说：那个被傻瓜们无比看重的处女标志除了能够满足虚荣，还能说明什么吗？简直愚不可及！

是呀，上帝原本是要让人尊重语言的贞洁，或仪式的隆重，不想却又让人弄成了歧视的借口。

好吧好吧，我说，那现在呢，怎么啦？/丁一说：怎么啦，你说怎么啦？/现在你怎么好像又有所谓了呢？/那厮垂下头想了一会。好像，好像问题是这样：在我到来之前，不管发生了什么那都是别人的事，但在我到来之后就……就不一样了。/怎么不一样？/喂喂老兄，这可是你说的呀——那是爱的语言，是一种极端的表达与诉说！/我说：不错，但这跟之前、之后有什么关系吗？/当然有哇，你总不能跟谁都是极端吧？尤其，你不能同时跟谁都是极端吧？在我到来之前，她跟任何人发生的任何事都与我无关，但在我到来之后可就不一样了。当我向你交出了我、你向我交出了你，一切就都不一样了，这时候你跟任何别人的事，尤其是那种极端的表达与诉说，就不再与我无关！/为什么？/也许，是因为，太多的极端，会使极端变得平庸，无力吧。/那我倒要问问了：你跟娥，跟萨，是同时的极端呢，还是都不极端？/这不一样。/怎么不一样？

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