尽管失去了“轰动效应”，但小说在文坛上一直是排头兵，诗歌也喧闹过一阵，而散文多年来都不景气，从来也没有“轰动”过。“五四”以后出现的散文大家如朱自清、俞平伯、冰心等等似乎后继无人。近年的散文，要么出于小说家或学者的闲笔，要么是初学作文者的练手，极少见精彩的作品。写散文需要有闲情，又要有雅意；文虽散而气一贯，散漫的语言要用气拢起来，方能有神。小说可以以情节取巧，诗歌能靠灵感的瞬间迸发打动读者。散文虽不能说要求句句出采，至少你这一篇中要有自己的神韵。小说家和学者的散文因其“闲”，故而动手之前即神不聚；至于初学作文者，他的神还没炼出来，文章自然惨不忍睹。这种体裁其实很难写，常常出力不讨好，所以专门从事散文写作的人，现在好像已绝无仅有。

但是，如果从另外一个角度，不是从文学家和学问家的角度，而是从一个画家的角度切入这种体裁，倒也能给人以新意，所谓斜切正入者是也。大利是一位美术家，在国画上已有较高造诣，作品多次参加国内外展出，并曾在全国美展获奖。他在贫瘠的土地上过过贫寒的生活。而贫瘠和贫寒，自古以来似乎就是哺育中国文人的养料。用现在好听一点的话说，那就是自小出身于人民群众并贴近生活了。以后他从事绘画，而且是从事着眼于写意的国画。我一直认为国画这种绘画形式最能引人进入深远的意境。它要求画家的眼光脱离开具象的外表形象而根据自己的素养提炼出外部世界内在的气与神。这种艺术形式不仅集中地表现了中国人观察世界的方法而且表现了中国人认识世界的思维方式（如果从戏剧这种形式看，它还是中国人的自我表现方式）。绘画之余，他也写点文章，现在已经集成了一本散文集。

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