四十岁那年，李鸿章走太湖，见胡林翼。

胡林翼，近代传奇人物，最擅长治乱。其人所到之处，必于伏莽遍地、残破不堪之中，创出一番歌舞升平的事业来。他抱病与李鸿章相见，整个房间里散发出浓浓的草药味，那苍白的面容，透出烛火行将摇灭的寂寥。

胡林翼问：少荃所为何来？

李鸿章：有一事不明，想请教胡公。

胡林翼：请讲。

李鸿章：请问胡公，何谓德？何谓能？何谓才？

胡林翼笑了：才为人之末，是人聪明机智的外露。能为人之本，是外在的聪明收敛，内在的智慧萌生。你看这个才字，是木字失之一足，犹自未稳，不堪大用。你再看这个能字，是熊敛其四爪，是淡泊心志、沉静内敛的写照。从才到能，标志着人生智慧的成长。初始时，人自懵懂中长大，走路尚须人扶，吃饭还要人喂，这时候的人是最脆弱的，最缺乏自立能力。但人慢慢成长，开始有意识地从外界学习成才之道。有人学文，有人学武，有人学唱，有人学厨，总之所有人都会学习掌握一些奇怪的技艺，并且喜欢在人前炫耀。你看那读书士子，最喜欢在人前吟诗作赋；你看那草莽武夫，最喜卖弄自己的力气；你看那台上优伶，总是咿咿呀呀唱个不停；你看那刚刚入道的厨子，总要找机会展示一下自己的手艺。这些文武之道，行唱厨艺，都是人们从外部世界学来的，这些不是源自内心智慧的东西，就称为才。

胡林翼慢慢端起一只茶盏，喝着苦涩的药汁，继续说道：木失依凭，不足以立。才是外在的东西，不能够成为人的依凭。有才之人由于并没有意识到内心智慧的重要性，沉溺于皮毛小技之中，自得其乐。但总有一些人，随着他们年龄的增长，经验增多，慢慢得机缘，开启了内心的智慧。这时候，他们终于意识到才艺之浅薄，开始有意识地将关注的目光转向自己的内心。当内在的智慧渐渐弥漫开来，淹没了他此前最喜炫耀的皮毛小技，这时候真正的能力就产生了。什么叫能力？就是熊抱四爪，敛心泊志，不依外势，独倚其心。

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