除了大名鼎鼎的四方神之外，《山海经》中最重要、恰恰也是最为我们所陌生的部分，就是基构于太古时代的原始崇拜的早期神祇，这些陌生的神祇，在宗教时代兴起之后，他们或是退隐消失，正如古希腊神话中的神祇，当基督教兴起的时候，以宙斯为首的奥林匹克诸神，从此退隐了。

但是，奥林匹克诸神并没有全部退隐，至少还有一个牧神潘，他异化成为了基督教义中的魔鬼撒旦，继续在这个世界上兴风作浪。

《山海经》中的诸神也是如此，大批大批的神退隐了，但还有一些魔怪，从此以邪神的形象，继续在民众之中寻找祭祀。

这些神，多是些人兽结合体，有可能是兽类进化成为的人，可以称之为兽人。此外诸神还有一个良好习惯，他们总是成双成对地出现，让人惊讶不已。

其神状皆鸟身而龙首。

——《山海经·南山经》

其神状皆龙身而鸟首。

——《山海经·南山经》

这是《山海经》中首先出场的第一组神，前者鸟身龙头，后者鸟头龙身，这种怪异的搭配组合，非得深入到我们民族潜意识的深处，否则是很能明白这于我们而言究竟意味着什么。

再往后，天虞之山以至南禺之山，山神都是龙的身子、人的脸面。这分明是后世的海龙王，由此我们知道这些神从未曾离开过我们，他们一直和我们在一起。

再后面出场的是马人之神，以及牛人之神：

其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一操杖以行，是为飞兽之神。

——《山海经·西山经》

再之后是羊人之神，这个神有点像是小说《西游记》中的羊力大仙，又跟希腊神话中的森林之神潘长得模样相近：

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