儒家经典中，最备受非议的，莫过于《中庸》了。

那么什么叫中庸呢？

北宋大学者程伊川解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”

程伊川先生的意思是说：中，就是不上不下不左不右，意指一种客观的人生态度。而庸呢，则是万古不易的一种存在，实际上说的是人生、社会、世界、自然、天地、宇宙之间的规律。因此，只有奉守最为冷静客观的人生态度，才是正确的，才是中。而只有把握住那万古不变的客观规律，才叫庸。

程伊川的解释，听起来蛮有道理，可是如果有谁想要照方抓药，照着来做，就会立即遭遇到天大的麻烦。这麻烦就在于，什么样的人生态度，才是客观的，正确的呢？凭什么你程伊川的人生态度就正确，就客观，别人就是错误的，就是主观的呢？再者说了，凭什么你程伊川做事，就是遵循了客观规律，别人做事怎么就违背规律了呢？

这个问题不解决，就会弄出大笑话，搞出大纰漏。

东汉末年，侍中向栩，就是学中庸学昏了头，他认为，孝是人世间最大的道理，儿子孝敬爹，天下就太平，儿子好叛逆，天下就大乱。适逢黄巾军大起义，朝廷束手无策，于是向栩越众而出，献上一条锦囊妙计：遣一员大将，捧《孝经》一本，到黄河边上，冲着北边哇啦哇啦地念，则黄巾军必然不战自灭。当时皇帝一看这条建议，顿时就火大了，心说这人谁呀，都节骨眼上了还添什么乱呢，快点把这个向栩弄到监狱里去吧。于是向栩下狱身死。

无独有偶，向栩这个人的脑子已经够怪异的了，但后世还有人比他更离谱。明朝年间，有一个叫王惭的怪人，也认为孝是天下最大的道理，只要孝了，天地就祥和了，万物就欣欣向荣了，所以但凡村子里有人斗嘴吵架，王惭就满脸严肃地捧了书去，往人家门口一站，抑扬顿挫地念起书来，念到最后，大凡村里有人生病，丢了东西，或是不管遇到什么事情，都把王惭叫去，让他站在门口给大家念书。

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