什么叫官场的趋同性法则？

楚王爱细腰，宫人多饿死，这个就是官场趋同性法则的最朴素描述。

中国文学史上，建安七子占有重要的位置。这七子之中，有一位叫王粲，此人有一桩怪癖，嗜好学驴叫，他死的时候，魏文帝曹丕亲自去吊丧，并对参加丧礼的人说：“王粲活着的时候，最喜欢听驴叫，现在他已经离开了我们，就让我们每人学一声驴叫，以寄哀思吧。”

说完，曹丕“一驴当先”，仰脖长鸣起来。皇帝已经学过驴叫了，其余的宾客，也只能一个挨一个的，依次上前，七长八短地各学了一声驴叫。

魏晋风流，尽多怪事，皇帝领头学驴叫，臣民诸人，岂有一个不叫的道理？这个学驴叫的社会现象，就是最典型不过的趋同性法则的作用。

趋同性法则是说：官场中人，有一个共同的角色印象，你可以不喜欢，却绝不可以拒绝，必须要在某种风格或形式上，与所有的人保持一致。如果机关里的人都是西装领带，偏你是光膀子穿条大裤衩，这事不用别人说，你自己也觉得别扭。同样的，如果机关里的人员都不太在意自己的衣装，偏你衣冠楚楚，就连领导都瞧你不对劲儿。

除了外表之外，趋同性法则更多地表现在文化精神与价值观念上。你必须——你只能——你一定要和大多数人有着共同的习性和爱好，否则的话，你就会显得极为另类，与众人格格不入。

通常情况下，这种趋同性的外在识别标志，主要是“酒、色、财、气”等较为直观的方面，但内在的，却体现在共同的文化背景与精神状态上。这个意思就是说，如果有谁片面地把趋同性理解为不良嗜好的趋同上来，那么你多半会在这个过程中失去些什么。

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