看过《后宫甄嬛传》第三十三、三十四两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：准噶尔使者入宫求亲，皇帝将先帝幼女朝瑰公主嫁给准噶尔可汗……不料，准噶尔老可汗娶得朝瑰三日后便暴毙，公主按当地习俗下嫁给老可汗之子。

这里，就有个问题：大清王朝的历史上，是否有过和亲一事呢？

我们要知道，这段故事，取自历史上的三段故事：一是西汉初年的和亲；二是西汉后期的和亲——昭君出塞；三是清朝的和亲。

和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻，尽管双方和亲的最初动机不全一致，但总的来看，都是为了避战言和，保持长久的和好。严格意义上的和亲始于西汉，终于清代，但“和亲”之名及华夏与夷狄之间的政治婚姻却出现于先秦。

从和亲的类型上看，一种是针对敌对的民族，如西汉初年与匈奴的和亲，一种用于友好的民族，如西汉中期与乌孙的和亲，唐代衡阳公主与阿史那社尔的和亲；再一种用于已经内属的少数民族，如西汉末年与南匈奴的和亲。

从和亲的动机来看，有以下两种情形：

一、以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲。这一点又包含了两种情况：一是当中原王朝实力薄弱时期，为了求得边境安宁，不得不与少数民族和亲，如汉初刘邦与冒顿单于的和亲；二是当中原王朝势强力大时，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，或由于向往中原先进生产及生活方式，主动向中原王朝请婚，如唐代西突厥的多次请婚。

二、通过和亲政策，达到“以夷制夷”的目的，如唐代就通过与突厥的和亲，使突厥贵族进入皇族，优待他们，利用他们比较熟悉本民族的优势，给他们封官加爵，从而达到对突厥的统治。

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