塔尔寺的布局最早是村落式的，街巷串连着殿堂，给人的感觉是殿殿临街，寺寺成巷。现在修起了围墙和大门，俨然一个大庭院，差不多是中南海的风格。不过这庭院是沿山错落、依势参差的，少的是方圆和规整，多的是气势和巍峨。香波王子和梅萨沿着塔尔寺外围到处走了走，白天的商铺林立、金碧辉煌藏匿在黑灯瞎火里，万籁俱寂。两个人幽灵似的移动着，给夜晚的塔尔寺平添了许多诡谲和不安。

香波王子曾经用步行的方式研究过塔尔寺的地形，如同莲花排列的八谷八川他是熟悉的，知道那围墙再高再长，也不可能去绵亘不绝的山脉上起起伏伏。宗喀莲花山的山坳里，花蕊般的塔尔寺，它的东、西、南三方，是以山为墙的。香波王子带着梅萨先来到东山，后来到南山，借着月光摸来摸去，没摸到下山的途径。最后来到西山，忽上忽下地走着。也不知怎么走的，等他们停下来喘气时，发现已经来到了半山腰的大拉让门前。

香波王子高兴地小声说：“我们能到达这里，说明已经进入了塔尔寺。”又告诉梅萨，大拉让是俗称，正规的名字是扎西康赛，汉人称它吉祥宫，过去是达赖、班禅以及历任法台的寝宫。乾隆皇帝曾派人为大拉让修建了宫墙、华门和牌坊等，并赐名“永慧宫”。“你看，这是一个可以俯瞰塔尔寺全景的地方。”

浓浓的夜色就像层次分明的涂抹，天是浅黑，山是浓黑，树是墨黑，万间僧舍一片灰黑，而那些挺着的高殿和卧着的矮堂，因为红墙而变成了紫黑。还有些白墙的庭院、灰瓦的楼阁，则是烟黑的一溜儿。不黑的是金顶、宝瓶、法幢、法轮、祥麟、吉鹿、铜镜，它们在黑色的层次里，显现出风格各异的金色来：柔和金、太阳金、白炽金、星光金、耀斑金、红铜金，而且是漂浮着的，就像一群群黑浪里的金色鱼、一道道黑云里只闪不逝的天雷电。

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