阿若喇嘛和邬坚林巴一步比一步坚定地走出了布达拉宫，两个人都相信法王洞的指示来自浩瀚的时间深处永不泯灭的莲花生的意图，也来自他们的因缘。掘藏的因缘属于他们，而不属于香波王子和梅萨。

他们走向喇嘛鸟，换下守候在里面的几个雍和宫喇嘛，朝东开去。刚刚奔驰起来，阿若喇嘛的手机就响了，一直伴随着他们的不动佛把短信的声音改变成了猫王的《Such a Night》。

不动佛明示：老家是唯一的心愿。

阿若喇嘛说：“不动佛的明示来迟了，我们正在去‘老家’的路上。”

在古代西藏，每当喇嘛出现迷惘，就会现世一种伏藏。这种伏藏大多是“意伏藏”，就是由莲花生大师伏藏在修行者的意识里。一旦外界需要，就会情不自禁地流淌出来——用话语，用歌声，或者用文字。阿若喇嘛和邬坚林巴现在要去的“老家”，就是一个曾经有多位苦修僧人宣说过“意伏藏”的地方。称作“老家”是因为苦修者习惯于把自己获得最高证悟的地方，说成是洗涤灵魂、诞生法性的福宝之地——老家。也因为在那里宣说的伏藏，大多是来自印度老家的返璞归真的佛法。

阿若喇嘛和邬坚林巴崇拜这个地方，因为在宣说过“意伏藏”的苦修者当中，有他们共同的宗师阿罗桑的祖先。阿罗桑的祖先是“意伏藏”的发掘者，他们是“地伏藏”的发掘者。一般来说，“地伏藏”比“意伏藏”更重要，他们的掘藏在佛法传承上也就有了后浪推前浪、一代胜一代的意思。

一个半小时后，他们来到林周山卓玛拉深谷的谷口。路没有了，他们下车，邬坚林巴顺手把修车的改锥和钳子装进了斜挎的布包。

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