我由於震惊，半晌说不出话来。

“错宗寺建於唐代末年，已经有一千多年历史。”喇嘛说，

“你很惊讶错宗寺的历史竟有这麽多年吗？”

“不，我并非对错宗寺的历史感到惊讶。”我回过神，说：

“而是因为巴松错中错。”

“巴松错中错？”

我没细想，直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。

甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事，

这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。

“你着相了。”喇嘛听完後，说。

“着相？”我很纳闷。

“嗯。”他点点头，“着相就是魔，离相才是佛。”

“啊？”

“可以让我看相片吗？”他问。

我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。

“光圈在这，有两个。”我用手指指着佛像下巴的位置，

“大昭寺活佛说，每个光圈代表一尊佛菩萨。”

“光圈在哪呢？”他说，“我没看见。”

“明明就在这啊。”我又指了一次。

“还是没看见。”他说。

我很惊讶，楞在当地不知所措。

“心在菩萨，即成菩萨。心在佛，就成佛。”他微微一笑，

“佛菩萨只在心中，怎麽会在相片里呢？”

我嘴唇微张，好像明白了什麽，又好像搞混了什麽。

“佛菩萨都是慈悲的，如果佛菩萨与自己有缘，要生欢喜心，而不是

起执着心与妄想心。佛家讲求清净平等，有分别心就不平等，起了

执着心或妄想心，便不清净了。”

“是。”我双手合十，“我知道了。”

“《心经》上说五蕴皆空，将一切视为空，却不执着於空。到最後连

“空”都要放下。”他微微一笑，接着说：

“这也就是《金刚经》上所说：应无所住而生其心。”

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