我由於震惊,半晌说不出话来。
“错宗寺建於唐代末年,已经有一千多年历史。”喇嘛说,
“你很惊讶错宗寺的历史竟有这麽多年吗?”
“不,我并非对错宗寺的历史感到惊讶。”我回过神,说:
“而是因为巴松错中错。”
“巴松错中错?”
我没细想,直接告诉他我收到巴松错中错这讯息的源由。
甚至还说了蓝天刺白矛、枯柳披金衣的故事,
这让我体会到这一世当个水利工程师是有特殊意义的。
“你着相了。”喇嘛听完後,说。
“着相?”我很纳闷。
“嗯。”他点点头,“着相就是魔,离相才是佛。”
“啊?”
“可以让我看相片吗?”他问。
我立刻把夹在台胞证那张布达拉宫佛像壁画的照片递给他。
“光圈在这,有两个。”我用手指指着佛像下巴的位置,
“大昭寺活佛说,每个光圈代表一尊佛菩萨。”
“光圈在哪呢?”他说,“我没看见。”
“明明就在这啊。”我又指了一次。
“还是没看见。”他说。
我很惊讶,楞在当地不知所措。
“心在菩萨,即成菩萨。心在佛,就成佛。”他微微一笑,
“佛菩萨只在心中,怎麽会在相片里呢?”
我嘴唇微张,好像明白了什麽,又好像搞混了什麽。
“佛菩萨都是慈悲的,如果佛菩萨与自己有缘,要生欢喜心,而不是
起执着心与妄想心。佛家讲求清净平等,有分别心就不平等,起了
执着心或妄想心,便不清净了。”
“是。”我双手合十,“我知道了。”
“《心经》上说五蕴皆空,将一切视为空,却不执着於空。到最後连
“空”都要放下。”他微微一笑,接着说:
“这也就是《金刚经》上所说:应无所住而生其心。”
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