虽然还是乱哄哄的，还是马拽牛不拽的，磨子毕竟安排着把包谷稻子都收过了，但后洼地里的红薯还没有挖，麻还没有割，中山根的坡地里棉花已拾过了，棉花秆也还没拔。生产队的地要翻种，自留地要翻要种，榔头队和红大刀的革命活动似乎都少了，钟声一响，姓朱的人家就往地里去了，姓夜的都在门口看着，等着也是姓夜的人过来，说：去呀不去？应声说：去么，再和人有仇和地没仇呀！一伙人就相跟着下地了。两派在一块地里干活，各派都聚堆儿，各干各的，各说各的。狗尿苔既不是榔头队的，也不是红大刀的，他先和支书、守灯、婆，甚至还有善人，在另一处于活，他们从头到尾都不大说话的，狗尿苔就浑身像生了虱一样不舒服，便提了火绳，一会儿说去尿呀，一会儿又说去屙呀，连婆都在骂他懒牛懒马屎尿多。但是，正因为狗尿苔有火绳，榔头队的人叫他去点火吃烟，红大刀的人也叫他去点火吃烟，似乎谁喊叫狗尿苔都没忌讳，狗尿苔成了两派人的话题，虽然大家都在作践着，戏弄着，狗尿苔觉得很快活。这么着到了太阳正午，姓朱的人说：该收工回家做饭了。也不招呼姓夜的，姓夜的看着姓朱的拿着农具回家了，也就都回家。当然，姓夜的到了后来也不是看姓朱的干啥他们才去干啥，而是一部分看见姓朱的去挖红薯了就去挖红薯，一部分则去犁地。姓朱的说：地是该犁了。也套了牛去犁。

不管谁犁地，狗尿苔和牛铃就套牛，这已经规成了，他俩从牛圈棚牵出牛，又背了一盘牛跟斗和牛缰绳，早早到地里，等候着犁把式来。犁把式都是一样的坏脾气，他坐在那里吃烟，看着你套牛，套不好了就是个骂。开始犁地了，你不能坐在地头，即便没事，得跟着他走，跟着走必须捡拾着犁出来的包谷根茬和长出来的马乍菜和刺蝶菜，每一个根茬把土弹干净，每一棵马乍菜和刺蝶菜都掐去根了，就放到一边，然后再抱到地头，这是犁把式们收工后要带回家做柴做菜的。犁提得高还是低得低，完全依着地的土层深浅干湿来决定，提得高了牛跑得快，牛跑得快了又滑了犁，土犁得太浅，犁压得低了，牛便拽着费劲，犁把式们就开始呵斥了，他们把牛和狗尿苔、牛铃一样看待，混合着喝来吆去。牛铃先是给牛路套牛，牛老是走不端，缰绳就绊在牛腿里边，牛铃用手压缰绳让牛腿能踏出来，牛蹄子就踢他，他就不敢蹴到牛肚子下压缰绳，牛路便从牛铃的爷爷骂起，骂到他大，又骂到他能干了啥，啥都干不了，说你这碎（骨泉）吃饭端个大碗，却吃得还像个瘦猴，瘦就瘦吧，狗日的碎髁还朝三暮四，东倒吃羊肉西倒吃狗肉？！牛铃知道牛路是嫌他是红大刀的，就不干了。不干了滚，让狗尿苔来！狗尿苔就和牛铃交换了，狗尿苔比牛铃要殷勤，牵着牛鼻圈在前边领行子，钻到牛肚子下压缰绳，又在土里捡拾了包谷茬，还要时不时给牛路点烟。但牛身上的牛虻就常常趴在自己身上叮血，一叮一个红疙瘩，火烧火燎地疼。收工后，犁把式们扛着犁就回去了，啥也不再管，狗尿苔和牛铃让牛在地畔上啃一会儿草，然后赶着去牛圈棚，才放口大骂：背锅子——！我×你妈！短脖项——短脖项！你不得好死！他们用最难听的话骂这些犁把式，骂得解气，就嘻嘻哈哈大笑，筹划着夜里去河里捉昂嗤鱼呢还是到瓷货窑上耍去。窑早不烧了，守灯每晚还在窑上睡，不是他到山顶的山神庙去找善人，便是善人从山神庙下来到窑上，牛铃和狗尿苔就要去听善人讲他说病的事，或看守灯怎样跟善人学着在麦麸子布袋里拼接瓷瓶儿。

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