一六七五年三月十九日

鄂图曼特里布兰

席拉坐在图书室地上，背倚着书架，身边摊了一片探讨血液特性的各类书籍，除了人血之外，还包括动物。

她针对巫皮恶血液做了许多实验，结果令人失望。她把圣水与血混合在一起，可什么事也没发生。把血滴在耶稣受难十字架、《圣经》或圣饼上，也不见丝毫反应。或许并非所有的巫皮恶都会受宗教象征牵制。或者问题在于，她只能研究血，而不是用这种方式来研究狂怒的巫皮恶？

让席拉困惑的是，拆下来的尖牙日渐变黄，标本即使放在保存液里也清楚可见衰变的痕迹。她排除自己技术不纯熟的因素。将死者变成巫皮恶的超自然力量，是否在对象毁灭后仍继续发挥作用，转而对抗自己之前的宿主？

此外，关于超自然力量可能的真面目，席拉也尚未发展出满意的理论。不过，父亲似乎了然于心。他这个虔诚男子胸有成竹，认为巫皮恶是魔鬼所造。她在土耳其总督的书上读到过，许多人也持相同观点，也就是说，撒旦潜入尸体内使死人复生。不过席拉认为那太不科学。为什么光是砍掉头，巫皮恶便能永不复生？难道说，那是邪恶的根基？

必须做新的研究才行，希望能活捉下一个巫皮恶。她的目光扫过书封，又望向天花板。如果能在巫皮恶的身体被劈裂之前先观察研究一下，该有多好啊！

席拉回过神来。之前从超自然切入毫无所获，她现在着了魔似的转而从科学角度解释巫皮恶的血无法流动之因。

她翻阅马塞罗·马皮菲斯的作品，陷入沉思，他记录了肝、脾、肺、大脑皮层、肾、淋巴结与其他器官在显微镜下的系统研究结果。然而在引人入胜的分析中，找不到与血液相关的启发性评论。

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