在封建社会里，宫廷画绝大部分是承命之作，歌功颂德，而且，其中不乏涂脂抹粉之作。不过，就像诗歌里有着名的《三吏》、《三别》，中国的绘画里也有针砭社会时弊的作品，其中最为典型的，就是《流民图》。

北宋宋神宗年间，东北大旱长达七个月之久，灾民们家破人亡，四处逃难。在风沙蔽日的路途，老人倒毙路旁，小孩饥死怀中，青年也有气无力。看到这目不忍睹的情景，一位地方小官郑侠画成了图画，进呈宋神宗。宋神宗反复观看，长叹不已，第二天一早便采取应急措施。这也是古代开明的知识分子对人民的同情。

无独有偶，在明代万历年间，河南发大水，其景象凄惨，令人扼腕。朝廷的谏官杨东明将这些情景画成《饥民图》，上呈明神宗。他的《饥民图》共四十六幅，每幅都有一个名字，不用看画，单看名称就足以令人震惊，什么“母溺子丐”、什么“人食草木”、什么“全家自缢”、“刮食人肉”、“杀死亲女”等等。这不是文人的夸张，而正是当时民间劳苦的真实反映。

历史上的《流民图》还有不少，比如明代的周臣就画有《流民图册》，清代也有蒋宝龄画的《水灾图》、沈铨的《广东灾情图》等等。直至近代，着名画家蒋兆和的《流民图》笔力雄健，传神至极，表现了一个正义的知识分子和艺术家对流民的深深的同情。

在封建社会里，皇帝大于天，进献给皇帝的一切艺术品都要粉饰太平，而郑侠等人敢于冒帝王的威严，如实反映现实，是需要很大的勇气的。像郑侠，呈进《流民图》不久就被陷害下狱，还株连了不少人。因为这些图画暴露了封建统治的黑暗面。这也算是我国艺术史上古往今来一直薪火相传的精神吧。

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