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第四篇 衣食住行 七月十五的鬼节

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中国人不仅对人有人情味,对鬼都有人情味,突出的表现就是农历七月十五的鬼节。鬼节就是道教的中元节,在这一天,也是佛教举行盂兰盆会的日子。

据说在这一天,地藏王菩萨要大开地狱之门,地狱里的鬼都会出来接受超度和享受祭祀。这一天,每家每户都要祭祀死去的亲人。

盂兰盆会是每年七月十五日举行超度历代宗亲的法会。“盂兰盆”三个字都是梵语译音,意为救倒悬。

据《盂兰盆经》所载,佛的弟子“目连”用天眼通的神通看见其母堕在饿鬼道,皮骨相连,日夜苦闷相续。目连忙下到地狱里,用钵盛饭送给他的母亲吃。但是他的母亲因为恶业受报的原因,每当饭到嘴边就化为烈火。目连为了拯救他的母亲,于是向佛陀请示解救的方法。佛陀于是指示目连在七月十五日众僧自恣时(印度雨季期间,僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食置于盂兰盆中以供养三宝,就是佛法僧,以这样的功德使七世父母和现生父母在厄难中者,脱离饿鬼道,到人世或天界享乐。

在中国,举行盂兰盆会,创始于梁武帝萧衍。梁武帝于每年的七月十五日给各个寺院送盆供养,用车每天运送。到唐代,盂兰盆会更是大行其道。当时长安西明寺、慈恩寺等,皇帝每年都送盆献供,并且有专门的送盆官人,民间于盂兰盆会也日见热烈,当时长安民众做各种奇妙的花蜡、花饼、假花果树等,七月十五日在城中诸寺设立供养,城中百姓都到寺庙参观,是一个大盛会。

到了宋代,这种风俗一直在沿续着。但是盂兰盆供的富丽庄严和供佛及僧的意义减少了,荐亡超度的意味更浓。从宋代以后,盂兰盆会成为寺院中每年重要行事之一,其主要内容是诵经施食,白天诵经,晚上放焰施食。这种仪式一直流行到清代。

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