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第五篇 耶稣的千年 哲学是神学的婢女

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教父哲学家们和经院哲学家们都认为神学高于哲学,哲学要为神学服务。然而第一个明确提出这一口号并为之进行论证的是最伟大的经院哲学家托马斯·阿奎那(ThomasAquinas)。

1225年,托马斯出生在意大利那不勒斯附近的一个伯爵之家。孩提时代,托马斯曾在修道院受了9年初等教育。据说小托马斯喜欢冥思苦想,看似有点呆头呆脑,外号“哑牛”。一次,同学骗他说天上飞过一头牛,他果真抬头往天上看,引起一阵哄笑。14岁时,他进入那不勒斯大学,接触到大量的科学与哲学著作。5年以后,加入了天主教组织“多明我修会”,这成为他一生的重要转折点。1245年,托马斯前往巴黎,受教于亚里士多德专家阿尔伯特。阿尔伯特很赏识这位年轻人,断言“哑牛”之声必将闻名于世。

1257年,托马斯获得神学博士学位,其后开始在巴黎、科隆、罗马和那不勒斯等地教授神学和哲学,名气越来越大,被罗马教廷任命为神学顾问,成了教皇的智囊团成员。1274年,当托马斯前往里昂参加宗教全会时,死于路上,时年仅49岁。

托马斯终生致力于论证天主教正统教义,同各种异端思想作争辩。一生著有18部巨著,其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《反异教大全》等。他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起,建立起了庞大的经院哲学体系,成为西欧中世纪思想领域中占绝对统治地位的学说。教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉,称他为最光荣的“天使博士”。1323年,教皇追封他为“圣徒”。1567年,他又被任命为“教义师”。1879年,教皇正式宣布他的学说是“天主教会至今唯一真实的哲学”。

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