秀才不出门，能知天下事。

假的。

坐在计算机前，连上网络，一个人尽管屁股跟椅子黏得牢牢的，还是可以轻易透过Google查到各式各样详尽的数据，了解这个世界正如何运作。

了解美国有多少大头兵在伊拉克整天瞎忙着虐待囚犯，了解电影蜘蛛人二如何打破北美票房记录，了解总统大选全面验票的最新进度。甚至透过网络信息、旅游杂志、作家游记，做一场感同身受的旅游。

用“了解”取代了“触摸”，用“彷佛身历其境”取代了“身历其境”。

这是个虚虚实实、幻幻真真的世界。

写下这本书，并不是想来个划时代的唬烂，让网络研究者在书写论文时可以记录下一笔：“某知名网络作家利用网络收集大量信息，编造了到非洲小国一游的过程，这个现象让我们得知网络信息的方便性，并体现了后现代主义的主体去中心化……”所以我完全不倚赖过溢的信息，我靠的是拔掉煞车的“纯幻觉”。

纯粹的幻觉不见得输给了“到此一游”，更远胜认真吸收信息后绑手绑脚的欺骗。只要你跟对了向导，一个疯狂想象的向导。

于是我写下了甘比亚游记，题名“在甘比亚钓水鬼的男人”。

一方面，我恣意想象一旦踏上非洲大陆所能遇到的荒诞趣事，让自己在虚构的游记里迈开大步，体验不曾体验的体验，让自己比亲身旅游的人更快乐。

只因为想象是没有时速限制的。

我时常在想，一个人写了游记，若首要目的是为了让读者快乐，未免也太不伦不类，我写游记当然得先让自己笑得开怀，开怀到好像真的到过该地一游的那种程度。

另一方面，念了三年东海社会学研究所、当过一年人类学助教的我，也随兴采用人类学与社会学的知识与见解，拼凑出甘比亚部落的信仰体系与仪式进行，期间我未曾考证甘比亚的面积、人口、地理环境、国情、机票钱、航机时程等一个正常人要鬼扯前总会想办法得知的、唾手可得的信息，只是用有底子的知识。

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