孙天俦在校，多番挨了处罚。法喇村在荞麦山中学的学生多，孙平玉、陈福英岂能不知？都以为孙天俦在校不行正，孙天俦每回家，便受到父母苦口婆心的教育。

孙平玉、吴明义、吴明华、赵国成、王元德等是同龄人，均是三十出头。这一代思想观念全不同孙江成、陈明贺这一代。一是法喇村在外工作的多了，他们年年劳作，羡慕这些领工资吃饭的人。企慕已久，心理自然变化。二是前些年来了一大批米粮坝的知青，与孙平玉等刚好同龄。知青的文化水平、穿着谈吐、生存境况自然比孙平玉等优越。使孙平玉等好不自卑，在探究造成差异的根源时，发现了最大的差异是文化的差异。从而形成这样的观念：读书改变人生，知识决定命运。但他们无知无识的命运早已被决定。文革耽误了他们。但即使没有文革，凭法喇村的偏僻落后，他们也不可能受到什么样的教育。他们想挣扎一番，改变命运，然而不可能。他们在省悟前失败的命运早已决定。无可奈何之余，他们的愤恨不平之心，就转嫁到培育子女身上来。联产承包责任制实行时，他们最大的子女刚要到十来岁，小学即将毕业，希望刚要开始。再加上包产到户，虽都还不宽裕，但毕竟不是穷到山穷水尽的合作社时了，无论卖牛卖马，车借贷款，都能设法凑够子女进中学的学费。再加他们虽尝了生儿育女的不易，而未尝到使之成家立业的艰辛，对未来尽是幻想。所以见儿子的中学录取通知书来到，大喜过望，认为这下可以扬眉吐气大干一番了。也如孙平玉背箱扛被，携子送往荞麦山。

在孙天俦考取的下一年，原同班的吴明义之子吴耀周、吴明华之子吴耀祥、赵国成之子赵家寿、王元德之子王勋科、谢吉林之子谢庆成及姜庆辉之女姜成菊、吴光映之子吴明陆等经补习，尽考入荞麦山中学。但这班人到校，除谢庆成、姜成菊埋头苦学之外，均不务正业。或抽烟喝酒，或赌博打架，或拿了伙食钱朝电影院跑，或赊零食漫天欠账，无钱了就回家偷。家里发觉后加以防备，就在学校偷。被学校发觉，就叫了家长去赔偿损失，写保证书。家长既要忙生产，又要供学费，还得不时到校赔偿儿子打架、偷盗的损失，因是气得要死。对儿子无法，就只好三天两头往学校跑，去向老师了解情况，向儿子摆事实、讲道理，说明读书的重要性和改变命运的必要性。法喇人上门，无论厚薄，都要带点礼物，或者两个鸡蛋，或者两斤洋芋粉。不到半个学期，老师们都在谈论法喇这些学生家长望子成龙之切，前所未见。要是所有的家长都如此，那这书就太好教了。

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