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尽管赤都松赞对乞力徐非常信任,把他看作是自己的心腹。但不知怎么的,乞力徐每次见到赤都松赞的时候,都有种说不出的庄严和神圣的感觉。
赤都松赞是吐蕃王朝第三十五任赞普,他长得并不差,尽管身材不算高大,但也属于鹤立鸡群。至于面容,即使算不上英俊潇洒,起码可以说相貌堂堂。
如同敌国大唐的君主叫做“皇帝”那样,吐蕃人把自己的国王称为“赞普”。
在吐蕃人的传说中,赞普都是天神的子孙,第一位赞普聂赤就是从天上突然掉下来的,他奉天神的旨意降落在大地称王。
因此,在吐蕃人的心目中,聂赤赞普被视为神的化身,他的后代自然也就是神的后裔,所有吐蕃赞普都是聂赤的后代,一直都属于神圣的悉补野家族,从来没有例外。
所谓“非悉补野不王”,这种观念从远古一直流传下来,在吐蕃民间早已根深蒂固,成为世世代代人人认同的社会规范,乞力徐自然也不例外。
乞力徐汇报完之后,将卢小闲交给自己的那封信恭恭敬敬的递给赞普。
赞普接过信,他看的很认真。
乞力徐偷偷抬起头来,打量了一眼能决定自己命运和未来的赞普,等待着他做出决定的那一刻。
谁知赞普看完后却没有说话,而是将信递给了坐在自己身旁的太后赤玛伦。
赤玛伦是前任赞普的王妃,也是现任赞普赤都松赞的母亲。前任赞普盛年时突然去世,赤都松赞继任赞普后,赤玛伦便成了太后。
吐蕃王朝的职官,往往在名前冠以“论”或“尚”字。论,一般指与王室有直接亲属关系的大臣;尚,是和王室通婚的各大贵族出身的官员,原义是舅父。赤玛伦生于吐蕃四大尚族之一的没庐家族,其家族在吐蕃历史上一直参与着政治事务,属于世代与悉补野王族联姻的四大外戚之一。在松赞干布之前的赞普就曾娶过没庐家族的女子为妻,并且家族中有过担任大相的经历。
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