絕學無憂,唯之與阿,相去幾何﹖善之與惡,相去若何﹖人之所畏,不可不畏。
下篇,為學者日益,為道者日損。然則學求益所能,而進其智者也,若將無欲而足,何求於益。不知而中,何求於進。夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,寒鄉之民,必知旃裘,自然已足,益之則憂。故續鳧之足,何異截鶴之頸,畏譽而進,何異畏刑。唯阿美惡,相去若何?故人之所畏,吾亦異焉,未敢恃之以為用也。
荒兮其未央哉﹗
歎與俗相返之遠也。
眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。
眾人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享太牢,如春登臺也。
我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;
言我廓然,無形之可名,無兆之可舉,如嬰兒之未能孩也。
儽儽兮,若無所歸。
若無所宅。
眾人皆有餘,而我獨若遺。
眾人無不有懷有志,盈溢胸心,故曰,皆有餘也。我獨廓然,無為無欲,若遺失之也。
我愚人之心也哉﹗
絕愚之人,心無所別析,意無所美惡,猶然其情不可睹,我頹然若此也。
沌沌兮,
無所別析,不可為名。
俗人昭昭,
耀其光也。
我獨若昏。俗人察察,
分別別析也。
我獨悶悶。澹兮其若海,
情不可睹。
飂兮若無止。
無所繫縶。
眾人皆有以,
以,用也。皆欲有所施用也。
而我獨頑似鄙。
無所欲為,悶悶昏昏,若無所識,故曰,頑且鄙也。
我獨異於人,而貴食母。
食母,生之本也。人者皆棄生民之本,貴末飾之華,故曰,我獨欲異於人。
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