如果想让一个人的声音无限地高亢、明亮、优美，靠一个原始的未经雕琢的嗓子， 或者给一个八岁的男孩去势，不让他发育，不让他的嗓音变质，几个世纪前的意大利入 就是这样做的，他们追求艺术的至真至美一向有一种疯狂的劲头，于是人类音乐殿堂中 唱涛班男童和弦利内利各占一侧，我们听到了所谓的天颇在一个成年人身上得以延续的 奇迹。

曾经看过一个关于法利内利的电影，其中令人最难忘怀的是法利内利的哥哥亲手阉 割了弟弟，从此跟着弟弟混吃混玩，飞黄腾达，而法利内利则一如既往地爱着他哥哥。 除却剧情，让我疑惑的是伴随全剧的法利内利的歌声，那似乎不可能是他的原声，那么 是谁在为他配唱呢，配唱人的声音应该不逊于真正的法利内利，但我几乎可以断定那是 个女性，一个当今世界的卓越的女歌唱家。

想想这真是乱了套，既然女性的歌声同样迎合了人们对天籁的要求，当初是何苦来 呢？

可人类艺术就是经历了这些误解、曲折走到了今天，并且在误解与曲折中创造了艺 术的辉煌，就像法利内利，就像巴罗克艺术、洛可可艺术和哥特式建筑，如今的人们崇 尚自然反对雕琢，但是面对弦利内利面对科隆大教堂时他们被震惊了，他们不得不承认 有的艺术与自然唱了反调，却仍然伟大，崇尚自然这个放之四海皆准的艺术理念竟然变 成了一个似是而非的调门。一些热衷于总结艺术规律的入在这种时候就遇到了难题。

被现代文明喂养的人们致力于发展人类艺术遗产，但同时孜孜不倦地矫正和清除了 艺术中违反人性的部分，包括阉人的歌唱。以美声唱接为例，这个世纪的代表人物是斯 台芳诺、帕瓦罗帝、斯瓦茨科普夫、玛丽亚。卡拉斯，他们是仪表堂堂的正常男子和美 丽动人的正常女子，我们这个时代再也不会为了获得一种歌声而去制造新一代的法利内 利，因为我们相信帕氏的高音是人类最高亢的声音，对于歌声人们已不再有什么狂热的 奢求。

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