打开报纸，常常可以看到两种奇妙的广告：一种是"警告逃妻"；一种就是"处女膜整形"。

所谓"处女膜整形"，只是这一类广告的通称。它的表达法有多种，比如：

一、处女膜整形（一九六三年五月三十一日《征信新闻》）

二、处女童贞回复（一九五九年十月十七日《中华日报》南部版）

三、整形瘤菜花无痛复原形（一九五九年十月十七日《中华日报》南部版）

四、处女膜修补（一九六三年八月二十四日《自立晚报》）

五、处女整形（一九六三年九月八日《民族晚报》）

六、妇产整形手术（一九六三年九月十五日《民族晚报》）

七、阴道整形（一九六三年九月十五日《民族晚报》）

上面随手所举的这些，名目尽管有典雅派、通俗派、写实派或印象派之分，可是实际上，所指的都是一回子事。

这回子事，真可说是中国新闻史上的大事、国粹史上的大事，也是世界上古往今来（文明的国家也好、野蛮的部落也罢）

绝无仅有的妙事。

别看这回子事在报纸上只不过是个经常露面的小广告，它所表示的意义，著加以分析和讨论，足可激发对传统阴影的新认识，并且对真现代化和假现代化的不同，有一个具体的了解。所以我不能锗过这个好例子。但因为题目太大，牵涉的范围大广，这篇文章只能算是粗枝大叶的一个概论。

在中国传统的意识形态中，有一个重要的主义，它曾被人信奉遵行，却未曾被人一语道破，这个主义，我把它定名为"处女膜主义"。

论"处女膜主义"

所谓"处女膜主义"，用抽象的字眼，就是"处女主义"。

"处女"，照传统说法，它的定义该是指没跟男人性交过的女人。这个定义，除了对那稣的妈妈不适用外，按说是"放之四海而皆准"的。真正的麻烦出在对"处女"的鉴定上面，传统的鉴定办法很简单：只是看处女膜破不破、出血不出血，不破身不出血的，就被看做非处女。反之，就是"守礼谨严之处于也"！

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