“是啊,你们帮的是中国人,但不是中国。帮中国人当然也是一小部分中国人,不是全部支那人。”
“这是什么道义?通吗?”
“有什么不通?国与国之间是没有什么道义可讲的,国与国之间讲道义,根本是白痴。但人与人之间却不同。日本人并非不讲道义,但只在人与人之间,你们到中国来,至多是站在人与人之间的道义帮助中国个人。”
“未必吧?”平山周不以为然。
“如果这个帮助跟国与国冲突呢?”谭嗣同再问。
“目前并不冲突。”平山周答。
“如果冲突呢?”
“当然牺牲个人。”
“如果那种牺牲有损于道义呢?如果错的是日本呢?”
“就让它有损于道义。但论国界,不论是非。”
“你这是为了国家的利益,牺牲你个人的道义。”
“是。”
“那么任何人跟你交朋友,在国家利益面前,都会被你出卖?”谭嗣同逼问。
“是。但你用的‘出卖’字眼可不大好。”平山周撅着嘴。
“不好?你现在跑到中国来交朋友,是不是就准备有一天将他出卖?”
“我并不是为了出卖他而同他交朋友,我的确是来帮助他,我只是不能保证将来而已。”
“那人跟你交上了朋友,就交上了一个潜在的敌人?”
“看事情不必这么悲观呵!我们到中国来,不是来交敌人的,也不是来看正阳门的,我们是来做对日本有利的事的。”
“如果这件事对日本不利,你做吗?”
“当然不做。”
“现在你们做的是什么?”
“现在做的,对中国对日本都有利。”
“我认为相反也应该成立——对日本有利的,对中国也有利。”可儿长插进来说。
“这是一个重要的认识,我们不是在这种认识下,才跑到北京,起这么早嘛!”平山周说。
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