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阿拉丁神灯和卫生棉(2)

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在台湾有一个人叫做蒋廷黻,是清华大学的教授,后来跟国民党政府合作,做了台湾的驻美国“大使”,那时候还是有“邦交”的时候,做过台湾的驻联合国“大使”。他跟胡适是好朋友。有一次讲到胡适在台湾,他说:胡先生啊,越老讲话越温和、越周到、越客气,有的时候啊他讲的一段话,我们都搞不清他是赞成还是反对。为什么胡适在台湾讲话这么客气?因为他遭遇到一些困难,就是在台湾这个环境里面,他适合讲那么严重的话吗?像1928年、1929年胡适写文章公开骂国民党,公开攻击孙中山的时候,那个时候的胡适跟在台湾的胡适是不是不一样了呢?现在我们问起来,胡适鲁迅他们——如果胡适在大陆,或者鲁迅在台湾——是不是还是不一样呢?

照着蒋廷黻的说法,他们那一代是知识分子影响政治,对知识分子尊敬的最后一代,这一代过去以后,知识分子不被重视了。在“文革”的时候,知识分子是臭老九。为什么知识分子不被重视了?因为知识分子没有权力了,真正的权力跑到军人手里,跑到政党的手里,跑到商人的手里,跑到企业家的手里,跑到有钱的人手里,真正的知识分子不被重视了。所以,胡适、鲁迅那一代还是被重视的最后一代,可是现在我们知识分子不被重视了。什么原因呢?就是你们已经出局了。

我想,我是最后能够为知识分子扬眉吐气的一个人,就是虽然我在台湾遭遇到打击,两次坐牢(坐的等于是牛棚一样),并且被封杀了十四年之久,可是我自己并没有丧志,怨天尤人,我自己继续在干下去,个体户继续在干下去。我曾经讲过:那个纪录——我曾经被查禁的书有九十六本,古今中外,从来没有一个人写过这么多的禁书,也从来没有一个政府这么样王八蛋,查禁了他九十六本书,直到查禁我书的这个权威这个政府挎掉了,我活下来了。当然,你会说因为我运气很好。可是,我必须说,当我被打压的时候,我自己能够表达我自己的时候,我从来不放弃。换句话说,我自己并没有屈服。所以,那时候我被封锁的时候,你们可以看到《纽约时报》登了我的照片。美国《纽约时报》, 1971年5月13日登了我这个事情。这在美国帝国主义的世界里面是很少见的,它把你一个有色人种照片登出来,用专栏的方法登出来,登出来我的日记怎么样被偷运出来,怎么样跟国民党对着干。所以,我始终认为,只要我们努力,只要我们不屈服,只要我们准备付出代价,我们会得到很多相对的收获,当然也是很凄惨的代价。那个收获是一般人所不能了解的,一般人不这样想。一般人会怨天尤人,觉得我不应该被打压,抱怨对我迫害。我告诉你,我从来不抱怨,原因就是说,我们可以努力去改造一个新的环境,我们可以造出来。

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