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第十九章 大革命

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。这在一定程度上导致他的启蒙运动是世界级的

。华夏呢?在米国大革命时期,18世纪是华夏的明末清初对不对?明末清初华夏人民创造性的玩什么呢?市场?而有的是创造性的发明是吧?咱这些玩意经济基础不行啊,咱也很和谐,社会和谐,里面有没有什么资本主义萌芽对吧?所以政治思想里有没有不和谐的因素?叫理智的家伙,居然怀疑孔子讨厌

。华夏的民主启蒙思想家是吧?是不是也有碰撞?但是由于上层建筑太过于宏大而太过于渺小,三颗火星出去就神马都没有了,在华夏神马都是浮云

。出身于中下层的贵族是贵族里的中下层,算是中小贵族,但是他受到了良好的教育,仍然是统治阶级当中的一份子对吧?它是一个语言文字学家,是一个大文学家,是一个诗人,是一个剧作家,是一个思想家,一个政治家,一个理论家,反正只要跟

。他也是个历史学家,他有著名的史学著作的路易14时代

。绝对在这样的时代里面,伏尔泰是一个了不起的艺术,那么它在过程当中形成的过程当中,他曾经看到了华夏的君主立宪制

。所以他认为米国应该向鹰国学习,应该把君主专制,但是他相信,从绝对专制到君主立宪的民主制要有一个过渡期过渡期他虽然专制,但他对老百姓很好,他不反对

。他妈妈叫马佳慧

。反对专制政府,他什么都干

。这样的一个人物

。米国的历史上

。在人类近代的思想史上

。我们来看看他的学术啊

。比如说他提出攻击天主教会是一个倡导君主立宪,是一个提倡天赋人权,刚才我们说了天赋人权最基本的权利是什么?生命权,自由权,财产权以及与之相关的一系列自然权利对吧?以三个为主,这些都叫天赋,天赋人权乃上帝所赋予,世人生来就具有的不可剥夺,不可转让的

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