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孙策没有说话，只是点头表示认同。

张纮的观点看似老调重谈，但他落到了实处，不是空谈道义。法家要求控制力越强越好，但控制力是要技术力量支持的，一旦超过了这个限度，其投入产出比例就会急剧下降，变成劳民伤财。比如说诏书传递，最快的就是六百里加急，号称十天以内，能将诏书送到最偏远的县，但这背后是无数的驿夫和驿马，三十里一驿，全国有多少驿站，要养多少人，养多少马？人要吃饭，马要吃草，需要巨大的投入。

郭嘉安排的细作能深入长安打探消息，但这是用钱堆出来的，这一份消息的代价很可能就是跑死几匹马。国家可以安排驿马三十里一换，他的细作不可能享受这样的待遇，就只能不惜马力的狂奔，以期能够早一天将消息送到郭嘉手中。

郭嘉最近花了多少钱，他没算过，但肯定是一笔不小的数目。随着细作队伍的规模越来越大，这些费用终将成为他沉重的负担，而郭嘉也将为此付出更多的心血。

不是说情报不重要，但适可而止很重要。这就是汉初由法家转向黄老的原因之一。法家尚严，黄老尚宽，这样才能休养生息，恢复元气。

张纮未必有发展技术的见识，但是他认识到了技术的客观限制，这已经比那些空谈道义的儒生强太多。如果说张昭是务虚派，那张纮就是务实派。

而他也是个务实派，而且还有点唯技术论，所以看到张昭他就有点烦，看到张纮却很投缘。但从另一个角度来说，他对张昭是有偏见的。张昭的执政能力可能偏弱，脾气也不好，但坐镇后方还就需要他这样能镇得住场子的人。像诸葛亮那样的人做丞相只能活十年，张昭做丞相至少可以活二十年。

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