左良玉等人为太子辩护的奏疏，无疑使马士英及其党羽感到既恐慌又恼火。但是，对留守南京的复社社友们来说，却犹如苦旱焦渴之际，听到了预兆风雨来临的雷声一般，感到前所未有的兴奋和快慰。虽然由于路途遥远，他们还没有接到分赴武昌、厦门的沈士柱、左国棅和余怀、梅朗中等人的来信，但吴应箕、黄宗羲和顾杲经过商量，仍旧决定，立即在南京城里加以响应。所以，这些天他们一方面四出游说，举出种种疑点来反驳马、阮等人宣称太子是假冒的说法；另一方面，则拟出一批声讨、抨击马、阮等人弄权祸国的诗文，抄成无头揭帖，派人到城中到处张贴。事实上，自从吴应箕请来了身怀绝技的江湖朋友帮忙，把声讨的对联公然贴到了阮大铖和马士英的大门上之后，在南京城中已经激起了很大的反响。不少人拍手称快之余，纷纷自动起而仿效。所以从三月二十日到月底，不到十天工夫，城中就到处流传着诗歌、对联和民谣。有一首民谣唱道：

金刀莫试割，长弓早上弦。

求田方得禄，买马即为官！

这是分别讥刺诚意伯刘孔昭、得宠太监张执中、田成，以及马士英的。

为“假太子”申辩鸣冤的诗歌也被公然贴到了皇城的城墙上——

百神护跸贼中来，会见前星闭复开。

海上扶苏原未死，狱中病已又奚猜？

安危定自关宗社，忠义何曾到鼎台。

烈烈大行何处遇，普天空向棘圜哀！

至于对马士英和阮大铖的攻击，则变得更加公开而激烈，除了继续把马士英比作李自成的丞相牛金星之外，还把阮大铖比作已经投降清朝的阉党余孽冯铨——

闯用牛，明用马，两般禽兽；

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