《以斯拉记》

犹大人重归故国

流亡的犹大人的命运与以鱼列入有所不同。以色列入被亚述人掳去后，散居在古代西亚的各民族中间，逐渐被同化而消失了；犹大人被挟持到巴比伦，有比较集中的居住地，保持了自己的习俗和信仰，犹大人中具有强烈民族宗教感情的人渴望重归故土，重建家园。

机会终于来了，在东方的地平线上升起了一颗政治新星，他就是注定要建立庞大帝国的波斯古列大帝。那一年，古列终于打败了主要的对手新巴比伦王朝，占领了巴比伦，建立了波斯王朝。

波斯帝国远远大于亚述王朝和新巴比伦王朝，统治了东起印度河。

西到地中海的广大地区，在这么广阔的幅员内，种族、宗教情况之复杂是可想而知的，古列大帝总结了亚述和新巴比伦的教训。他给被征服国民以自治，并把被掠到巴比沦的全部神像归还给他们；他允许那些被放逐的民族重返家园。

波斯古列元年，王下诏通令全国，"耶和华--天上的神已将天下万国赐给我，让我在犹大的耶路撒冷为他建造殿字。你们之中是耶和华子民的，可以去耶路撒冷重建神殿。剩下的人要甲金银财宝牲畜来资助他们。"

犹大和便雅悯的族长，还有祭司利未人纷纷响应，决定动身去耶路撒冷。并非所有的人都愿意离开巴比伦，那些在巴比伦已经发迹、身居高位、缺乏虔诚的宗教感情的人自然不愿意回到破落不堪的犹大去受苦，但是在重建耶和华圣殿这个问题上人们都有一致的立场。穷人愿意出力，富人也纷纷拿出金银、牲畜和财物向耶和华圣殿献礼。人们捐集的金子61000克，银子5000弥拿，祭司礼服100件。古列王甚至把巴比伦王尼布甲尼撒从耶路撒冷掠夺来放在自己神庙里的器皿拿出来，如数归还给犹大的首领设巴萨，包括：金盘30个，银盘1000个，金碗30个，银碗410个，刀29把，其他器皿1000件。

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