《以赛亚书》

以赛亚的预言乌西雅、约但、亚哈斯和希西家等犹太王在位的时候，亚摩斯的儿子以赛亚被称为先知，因为他从上帝那里得到启示，这启示中论到了以色列、犹大和耶路撒冷这圣城的命运。

以色列人因为背弃耶和华而遭受了神的谴责，以赛亚称他们为"犯罪的国民、担着罪孽的百姓、行恶的种类、败坏的儿女"，因为他们屡次背叛主，耶和华要责打他们，使他们全身满是伤口，而且没有可滋养的膏。"土地已经荒凉，城邑被火烧毁，田地为外邦人侵吞。"这一次都因为以色列人象所多玛和蛾摩拉两座罪恶之城的人民一样。

他们虽然也行献祭，但那只是虚浮的形式，他们仍然作恶不止。耶和华说了："又作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶……你们举手祷告，我必遮眼不着；就是你们多多祷告，我也不听，你们的手沾满了杀人的血。"

以色列人唯一的出路是改恶从善，否则必将遭受灭顶之灾，借以赛亚之口，谴责了耶路撒冷的败坏。"可叹忠信的城变为妓女。

从前充满了公平公义居住在其中，现今却有凶手。你的银子变为渣滓，你的酒用水搀兑，你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜欢贿赂、追求藏私，他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到面前。"

外邦人的侵入，是神对堕落的城市的审判，以此炼尽它的渣滓，除尽杂质。最终，万民必归于耶和华圣殿之山。以赛亚预言了犹太民族遭受亚述和巴比伦人倾覆之后的复兴和和平。

到那时，"万民都要流归这山，必有许多国的民前往，说来罢，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，主必将他的道教训我们，我们也要行他的路，因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于那路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非，他们要将刀剑打为犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。"

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