北窗读书录

笔记和杂学

我国的笔记，实在是一种特殊的文体。它不同于我们现在所说的散

文小品集，也不是论文集。我在西洋的文艺作品中，就找不出有类似这

体材的著作。回忆录、札记，或是逸话集，都不似我们的笔记那么包罗

万有。从诠释经史、考证碑版，以至诗词歌赋、野史逸闻、谈狐说鬼都

可以包括在内。有的学术价值极高，有的简直不值一笑。我国从汉魏以

来，以至明、清人所写的笔记，内容的广博，简直象是一个大海，里面

蕴藏着无数的财富，使你取用不尽。

然而笔记在过去却一向不被人当作正经书，往往"笔记小说"并称，

好象只是供茶余酒后的消遣，不足供正经治学之用。其实，我觉得无论

研究我国哪一部门的学问，若是不涉猎笔记，一定所见不广，错过了许

多有用的资料。如研究历史的，无论是专治哪一代史，若是不看看那些

专载有关野史和宫闱掌故的笔记，以便互相印证，那研究一定是有缺漏

的。

我一向就喜欢看笔记一类的杂书，有一位朋友称赞我很有"杂学"。

若是真是如此，那也不过由于我平时所看的以笔记一类的杂书为多而

已。

当然，前人的笔记著作，好的有用的固然很多，而无聊的辗转抄袭

的也不少。这只要看得多了，就渐渐的能辨别哪些是第一手的资料，哪

些是改头换面，抄袭别人的东西。这类情形，在清朝中叶以后一些人所

写的笔记里最多，因此也最为不可取。大抵宋朝人的笔记，以记载掌故

旧闻见长，明朝人的多偏重史料制度，清朝人的以记载异闻奇事的最多。

同时由于外国势力开始侵入了，有许多清人野史笔记也保留了不少近代

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