读《光孝寺志》

光孝寺为广州有名古寺之一，寺与禅宗六祖慧能的关系很深。寺中那株

有名的菩提树，相传就是六祖祝发受戒处。又有六祖发塔，是瘗藏他剃下来

的头发的地方；又有风旙堂，更是纪念六祖因风旙飘动与众僧辩论大道的处

所。还有六祖殿，则是后人为纪念他而建的。六祖慧能是南方禅宗的祖师，

所谓东山法门，即是由他而开。他后来虽然驻锡曹溪南华寺，但羊城光孝寺

却是他受戒传法的根本地，因此在光孝寺留下来的六祖遗迹也最多。

据清人顾光的《光孝寺志》所载，六祖慧能与光孝发生渊源之始，是在

唐高宗龙朔元年，六祖在江西黄梅县东禅寺五祖宏忍座下，受得禅宗衣钵，

隐于猎者家，韬光敛彩，一十五载，后来忽然感到弘法度人的时机已经成熟，

遂南下来到广州光孝寺。

当时光孝为南方名刹，寺志记载六祖因辩论风旙为众僧所认识的经过情

形道："值印宗法师讲涅槃经，偶风吹旙动，一僧曰风动，一僧曰旙动；六

祖曰，风旙非动，乃仁者心动。满座惊异，诘论玄奥，印宗契悟作礼，告请

西来衣钵出示大众，时仪凤元年丙子正月八日。是月十五日普会四众，为六

祖薙管。二月八日，集诸名德，授具足戒，乃于菩提树下开东山法门，显示

单传宗旨，一如昔谶风旙堂由此名焉。"

所谓"一如昔谶"，是说远在南北朝时，有梵僧求那跋陀三藏，在光孝

寺诃子树下创立戒坛，预言"后当有肉身菩萨受戒于此"。后来在梁天监年

间，另一梵僧智药三藏法师，携来一株菩提树种在光孝戒坛，也立碑作预言

道："吾过后一百六十年，当有肉身菩萨来此树下，开演上乘，度无量众。"

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