第十八則慧忠國師無縫塔

舉：肅宗皇帝問慧忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧作個無縫塔。帝曰

：請師塔樣。國師良久。云：會麼？帝云：不會。國師曰：吾有付法弟子耽源，

卻諳此事，請詔問之。國師遷化後，帝詔耽源，問此意如何？源云：湘之南，潭

之北，（雪竇著語云：獨掌不浪鳴。）中有黃金充一國。（雪竇著語云：山形柱

杖子。）無影樹下合同船，（雪竇著語云：海晏河清。）琉璃殿上無知識。（雪

竇著語云：拈了也。）

釋迦在世時說法，如船行大海中，開出一道浪頭波紋來，然而船過水無痕，

大海依然是個鴻濛。慧忠國師百年之後的無縫塔，即是說的大自然的這鴻濛。但

是先頭的船過去了，後頭還有船來，所以國師說吾有付法弟子耽源。

帝詔問耽源無縫塔的式樣。耽源若直答是大自然的鴻濛，豈不簡截了當？當

初帝問國師時，國師就該這樣答了，為何取牠個綽號兒，叫做無縫塔？徒然叫人

去猜。因為我們對於所尊敬的與親昵的人往往是不直叫其名，而杜撰出綽號來代

替，尤其女孩兒們在杜撰綽號上頑皮喜樂。我妹妹說她一班裏的女生都有綽號兒

，禪宗的也是這種杜撰的活潑。如紅樓夢裏襲人與寶釵閑話兒，稱「我們的那一

位」，確是比直稱寶二爺的好。原來文明的一切格式都是人給大自然取的綽號。

然而耽源又可怎麼答呢？待要也來答個無縫塔，則是再來不值半文錢。待要

直接答是大自然的鴻濛，那更是沒著沒落的。於是他答個非常現實：「湘之南，

潭之北，中有黃金充一國。」這是可比紹興城裏人說「鑑湖之陽，龍山之背，巖

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