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结论

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结论

不,女人不是我们的兄弟;通过懒惰和堕落,我们已把她变成了另一种人,一种未知的人(她除了性欲没有别的武器,而这种武器不但意味着不断争斗,而且也是永远长不大的小奴隶用以猜疑,用以崇拜或憎恨的不光明正大的武器),但决不是我们的坦诚伙伴,决不是具有哪种[团结精神〕与和衷共济精神的人。

许多男人仍然会同意拉福格的这番话;许多男人会认为,“争斗和争论”将会永远存在——如蒙田所指出的,并且根本不可能实现博爱。事实上今天男女彼此都感到不满意。但问题是要搞清楚,是否有一种固有的祸根在让他们受相互分裂之罚,或者,让他们对抗的那些冲突,是否仅仅标志着人类历史的转折关头。

我们已经看到,尽管有着种种传说,但生理学命运并没有这样把永久的敌意强加在雌雄两性身上;甚至有名的祈祷螳螂在吞噬它的雄性时,也仅仅是由于缺乏其他的食物和为物种的利益:在一切等级的动物生命当中,所有的个体都在受着这种控制,即受着物种的控制。

而且人类不仅仅是物种,它也是历史发展;它应当取决于它对自身的自然的、固定不变的特征,以及对自身的[人造特征〕的态度。其实,即便是对世界极其没有诚意,也不可能证明存在于人类两性间的对抗,具有名副其实的生理学性质。而且,宁可说他们的敌意可能要划入生物学和心理学之间的中间领域:精神分析学。我们被告知说,女人嫉妒男人的阴茎并希望阉割他;但是,只有在成年女人认为她的女性气质是一种不健全时,对阴茎的这种幼稚欲望,才会在她的生活中起重要作用;而那时她会希望把男性器官当做男人所有特权的象征来加以占用。

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