子曰：雍也可使南面。

雍，是孔子的弟子，姓冉名雍。

孔子说：“雍，可使南面。”

包咸注：“可使南面者，言任诸侯，可使治国政也。”

南面，周易说卦传：“圣人南面而听天下，向明而治。”南方之卦为离，离为明。在位的圣人向明而治，故其位面向南方，而听天下。此处南面，是指天子。古注考诸经传，不独天子称南面，凡为诸侯，卿大夫，有土有爵者，亦即有治民之权者，皆得称为南面。引申其义，凡从政者，皆可以南面称之。孔子说，雍也可使南面。从引申之义，即是说，冉雍，可以使其从政。

仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎。居简而行简，无乃大简乎。子曰：雍之言然。

邢疏以此与前合为一章，皇疏各自为章。

子桑伯子，释文引郑注子桑秦大夫。皇疏虞喜引说苑，谓即孔子所见之伯子。翟氏考异谓即庄子所称之子桑户。均难考定。

仲弓，冉雍字。他问孔子，子桑伯子何如。孔子答曰：“可也，简。”孔安国注：“以其能简，故曰可也。”可也，是说他可以办政治。为何“可也”，因他能简。政事简明，而民易从，故可为政。但如何简，孔子未详说。仲弓乃就简字辨其要义。为政者，“居敬”，自居于敬，事事不苟，敬事而信。“而行简”，一旦施行，则简而不烦。“以临其民，不亦可乎。”以此治民可也。若为政者，“居简”，自居亦简，不能敬重其事。“而行简”，行事亦简。“无乃太简乎。”则未免太过于简。过犹不及，政治荒废矣。孔子以冉雍之言为是，故说：“雍之言然。”

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