江堤整理

藝術的抽象與具體

下面要談的是藝術的抽象與具體。

中國畫講究氣韻，講究空靈，講究含蓄。為什麼要講究呢？因為人需要抽象一點的東西來綜合調節紛擾的生活。

在家裏，在辦公室，忙碌下來之後，人常常遺失在一種時空的空洞中，什麼也不做，也不想，朦朦朧朧，傻在那裏，

有人過來東問西問，你便會說別吵別吵，讓我靜一靜。這種靜一靜不是休息，雅一點叫做超脫，叫做茫然，叫做忘機。

現實生活中的人，常常忘記或失落這種重要的空檬狀態。

人在山上懸崖峭壁上面，對著腳下的萬丈峰巒，遠處重疊的群山，也不能說他當時什麼也不想，

但可以肯定，大部分時空中都處在一種不思想的境界裏。

在大海邊，在松樹裏，在月下，晨光熹微之前，在繁顯的生活中，有這種境界是很養人的，它起著一種複生活力的作用。

中國畫中，人們特別看重這類境界的作品。

馬遠、範寬這兩位宋代的名家，元代的倪雲林（名瓚，字元鎮），

包括以後的石濤、八大，以及近代的傅抱石，都是這方面的能手。

我講講傅抱石畫畫。

他先有一個想法，有時畫一幅很大很大的畫，用很大的筆，僻啦啪啦，灑水，灑墨。灑完了之後，讓它乾。

乾了以後，把它團起來，捏，捏成一個團。然後再把紙鋪開、壓平，當然上面還是高高低低，他再拿筆在上面掃。

掃完了，再燙平，把它掛起來。看上去什麼也沒有，很抽象的東西。

然後，他在裏面去找霧，找遠近的距離，找水流，找瀑布。

在這個基礎上，用筆把水，把空檬的東西加強，把它剔出來。

剔出來之後，還是很抽象的東西。他就在裏面加幾棵“大樹”。那大山上的“大樹”，實際上是棵很小的樹。

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