父亲一筹莫展。他虽然性情平和，但也是一个自我感觉良好的人。而且，他对大儿子既寄予希望，也深为担心。文森特一再把大好事情搞得一塌糊涂，使得老父亲感到极度的焦虑。举目四顾，似乎只有布鲁塞尔郊外还有一线希望之光，那儿最近新办了一所教会培训学校，培训合格的学员将被送往比利时南部靠近法国边境的博里纳日煤区，那是当时欧洲境内最恶劣的工业地区。那儿的工人奴隶般生活在难以想象的艰苦、贫困和肮脏之中。那儿的神职人员似乎数量不足，正好为文森特提供可能的机遇。

在试图将这一想法付诸实施的过程中，提奥多勒斯向远在英伦的斯莱德－琼斯牧师(他是这世上理解文森特的极少数人之一)去信求助。可敬的琼斯牧师闻讯立即赶来。经过认真商讨和若干准备，两位牧师及文森特三人一道前往布鲁塞尔郊外那所教会培训学校。不出所料，这所学校正好适合文森特的情况。学制不是六年而是三年，拉丁文和希腊文的学习也偏重实践而较少经院气息。在他们会见的校方人员中，有一位皮特森牧师，他有意收留文森特，但又没有左右局面的能力。是文森特自己帮了自己一把：来自英国的琼斯牧师不会法语，于是文森特临时充当了翻译，并给校方人员留下了极深刻的印象。最后，他们决定让文森特先试读三个月，届时再酬情处理。

文森特再次暂返家中作有关准备。一旦心理的张力得到缓和，他的艺术之爱又自然而然浮现出来。在埃登的几天，他没有去预习功课，而是以伦勃朗的《木匠的房子》为题材写出一篇文章，并画了不少素描。在前往学校途中路经布鲁塞尔时，他又以一家小酒店为背景，以《煤田》为题，创作了一幅画作。然而，正如我们多次指出，文森特的艺术之爱总是与他整个的人生血肉相联。在把《煤田》一画寄给提奥的同时，他在信中满怀同情地描述了途中所见的矿工们。他的心似乎已经越过了教会培训学校，直接飞到悲惨的博里纳日煤田去了。无论是艺术之爱还是宗教之爱，都典型地反映了"文森特之爱"任情率性的特征。它朴素、真挚、热情、感人、博大，然而却倾向于与现实世界中被普遍认同的思考模式和行为模式相背离、相冲突。

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