话说松长老又买酒来请济颠吃得醉了，十分快活，便提起笔来写道：

伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚；毁金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？不开方便门，实乃缺域中之一教。

即人心有佛，不碍真修；恐俗眼无珠，必须见像。是以重思积累，造宝塔于九层；再想修为，塑金身于丈六。幸遗基尚在，非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成。然工兴土木，非布施金钱不可；力在布施，必如大檀越方成。

故今下求众姓，益思感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万民效力。财聚如恒河之沙，功成如法轮之转。则钟鼓复震于虚空，香火重光于先帝。自此亿万千年，庄严不朽如金刚，天人神鬼，功德长铭于铁塔。

——谨榜。

长老看见济颠做的榜文，精深微妙，大有感通，不胜之喜，答应作为净慈寺住持，并随即叫人端端庄庄写了募缘榜文，高挂于山门之上，过往之人看了，无不赞美。

不多时，哄动了合城的富贵人家，都来看榜，多有发心乐助，也有银钱，也有米，也有布的，日日有人送来。长老欢喜道：‘人情如此，大概本寺有可兴之机矣！’济颠道：‘这些小布施，只可热闹山门，干得甚事？过两日少不得有上千万的大施主，方好动工。’长老道：‘劝人布施，只好聚少成多，怎说上千上万的？’济颠笑道：‘小施主的自然聚少成多，若遇著大施主，非上千上万，他也自开不得口，自出不得手，少不得有的来。’长老道：‘若能如此更好。’

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