（法文本序）

彼得·克鲁泡特金要我在他的著作的卷头写几句话，虽然这使我感到某种困难，我也顺从了他的意思。对于他在这著作中所阐明的种种论据，我不能添加一点新的见解，我恐怕我来说话，反会减弱他的话的力量。但是友谊会宽恕我。当法国的“共和党人”以匍匐在“沙皇”①的脚下为无上美味的时候，我却爱接近那些会受他鞭笞，会被他监禁在要塞的地牢中或绞死在堡垒的僻院里的自由人。我和这些朋友在一起的时候，我会暂时忘却那般在年青时代高呼“自由！自由！”叫哑了喉咙，而现在却将《马赛曲》和《上帝保佑沙皇》两首歌同唱的变节者的卑鄙行为。②

①Tsar，俄国皇帝的称号。——译者

②克鲁泡特金1883年在里昂法庭被判处徒刑后，检察官等居然得到俄国政府奖给的圣安娜十字章，法国政府也允许他们接收。又本书出版时俄法两国甚为接近，《俄法密约》也在酝酿中。——译者

克鲁泡特金的前一本著作，《一个反抗者的话》，③特别注重于激烈地抨击这个残酷而又腐败的资产阶级社会，同时唤起革命的力量来反抗国家和资本主义制度。本书是《一个反抗者的话》的续篇，它的笔调比较平和。它在对那些真心愿意来襄助社会改革事业的有善意的人说话，并且以雄伟的笔调向他们指出当前的历史的局面，此等局面便使我们能够在银行与国家的废墟上建立起人类的家族来。

③中译本全集第三卷，这书是由爱利赛·邵可侣编辑出版的，作者当时被囚在法国监狱中，故书名也由邵可侣代拟。——译者

对于本书的题名：《面包略取》，我们应该加以最广义的解释，因为“人不单是靠着面包生活”。在某个时代那些仁爱勇敢的人企图使他们的社会正义之理想成为现实，那时候我们的欲望也并不是只限于夺回面包，甚至夺回酒和盐之类；同时我们还以为应该夺回安乐生活所必需的或者单是对安乐有益的一切东西；应该使我们能够保证万人的需要与享乐都得以完全满足。只要我们还没有做到这样的“略取”（夺回），只要“在我们中间还有穷人存在”，那么把现在这个象一群关在斗兽场里的猛兽似地彼此嫉恨互相残害的人类集合体称做“社会”，实在是一个刻薄的讽刺。

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